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2019年4月4日    律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。 做人一身正气,为官一尘不染。 勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。 做人德为本,做事民为先,做官法为上。 当政之要在于兴一方,为政之要在于敢创新,治政之道在于求民安,施政之本在于洁自身。 贪如火,不灭则燎原;欲如水,不遏则滔天。 站起来当伞,替群众遮风挡雨;俯下身做牛,为人民鞠躬尽瘁。
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读史谈廉
    从陈宏谋的“俭以养廉”说起

     张法和

        陈宏谋是乾隆年间有名的廉吏,曾任河间知府,官至吏部尚书。他不但被《清史稿》等史料高度评价,连美国霍普金斯大学历史学家罗威廉也以他为视角,写出《救世:陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》一书。陈宏谋一生以过俭朴生活自励,并奉劝为官者“以俭养廉”,“敦节俭以为天下先”。

        回望历史,节俭从来与廉洁相伴。诸葛亮一生节俭,临终时告诫子孙,要“静以修身,俭以养德”;包拯任职端州,“岁满不持一砚归”;海瑞身为知县,亲率仆从在后衙种菜,以节约开支;周恩来同志贵为一国总理,每件衣服都是穿到不能再穿,甚至内衣都是补丁摞补丁;孔繁森从拉萨回阿里,总要买些日用品,因为有地区差价,可以省点钱。与上述例子相对应的,是那些腐败分子往往因为物质诱惑而不能自持,为满足个人的奢侈无度而滑向犯罪的深渊。细细想来,人的欲望总是无限的,而一个干部的合法收入总是有限的。如果对个人的欲望不加以节制,什么都想追求,什么都想拥有,甚至积攒钱财“成瘾”,就如同洪水愈涨愈高,终将冲毁道德和法律的堤坝。

        改革开放三十多年,国家经济实力不断增强,人民生活水平大为提高,有人针对“扩大内需、启动消费”,提出“节俭过时论”,这是非常错误的。一方面,节俭并非“省着不花”,而是节制个人无度的物质追求,省掉不必要的开销,即使在许多发达国家,提倡“理性消费”、“物尽其用”也渐成潮流,“启动消费”并不等于“鼓励浪费”。另一方面,在环境问题日趋突出、资源能源渐成发展瓶颈的今天,以个人节俭来践行低碳、环保理念,也应成为每个公务人员的自觉行动。

        也有人认为,现在很多国家实行“高薪养廉”,没有必要再提节俭了。其实,“高薪养廉”与“俭以养廉”并不矛盾。“高薪”是从加大贪腐的物质成本入手,在提高工资福利待遇的同时,一旦违纪违法,各项待遇顿失;而“节俭”则从道德教育入手,防止因挥霍无度而导致心态失衡和利益冲突。前者着眼于满足“合理追求”,后者着眼于抑制“非分之想”,是相辅相成的。随着整个社会工资水平的提高,公职人员的收入也会相应提高,但提倡节俭、崇尚节约的理念却永远不会过时。

        乾隆二十九年,时任吏部尚书的陈宏谋在家信中写道:“太宰每年饭银(正薪之外补贴)约一千二三百两,今停捐之后,饭银减少,每年不及千两,入不敷出,又无来路,不得不事事省减,以俭养廉,今日之谓也。决不肯到处告穷,向旧属借索,有损晚年志操。”正所谓“由俭入奢易,由奢入俭难”,陈宏谋官至吏部尚书,如果没有一种自始为之的节俭习惯,是难以达到“以俭养廉”之境界的。贫穷之时节俭持家,是值得称赞的美德;富裕之时不忘节俭,则是更高层次的美德。历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。以俭明德、修身、养廉,应成为每一个党员干部永远的追求。(来源:2012年8月25日沧州日报)

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